. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) التّدهقن : التّكيّس . انظر اللسان « دهقن » . ( 2 ) انظر : الكتاب ( 3 / 218 ) . ( 3 ) انظر : ابن يعيش ( 1 / 67 ) ، والتذييل ( 6 / 334 ) . ( 4 ) انظر : شرح كتاب سيبويه لابن خروف ( خ / 65 ) . ( 5 ) قال الشيخ أبو حيان في التذييل ( 6 / 334 ) : ( ولو حفظ الخليل وسيبويه ذلك لقضينا بأصالة النون كما فضينا بأصالة نون « مرّان » لوضوح الاشتقاق ) . ( 6 ) انظر : شرح الجمل ( 2 / 177 ) ( رسالة ) . ( 7 ) انظر : التذييل ( 6 / 333 ) . ( 8 ) انظر : الكتاب ( 3 / 216 ) ويفهم من عبارة الكتاب أن « سرحان » يمنع الصرف في المعرفة ويصرف في النكرة . ( 9 ) علقى : في اللسان « علق » : ( والعلقي : شجر تدوم خضرته في القيظ ولها أفنان طوال دقاق ، وورق لطاف ) . ( 10 ) عزهى : رجل عزهى : لئيم ، ورجل عزهى : عازف عن اللهو والنساء . انظر اللسان « عزه » . ( 11 ) انظر : شرح ابن الناظم ( ص 256 ) .